狗狗

人生八苦
八苦是：生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離，五陰熾盛。
「生苦」人們在母腹中所感受的痛苦，每一個人的神識在胞胎中就有感受，母親吃熱的食物，胞胎中的意識便感受酷熱的苦；吃冷的就感受到寒冰一樣的冷苦；所以嬰兒初生時呱呱而哭就是痛苦的表現！不過人類的智慧，還不能夠如實證知罷了
「老苦」是年老人所周知的事，紫柏大師說：「白髮從來不怕人，侯王頭上曉霜新。」發白面皺，氣喘神衰，齒牙動搖，飯食無味，痛苦是很難說盡的。
「病苦」也是人所難避免的事，古人說：「英雄也怕病來磨」，病中滋味真有令人難以消受之感，火燒我骨，冷刺我心，寒熱交加的時候，是會令人有求生不得求死不能的苦。
「死苦」是一息不來，便成隔世，神息和軀體脫離的一瞬間，是有如生龜剝殼般的痛苦。除非修行有所把握能自知時至，身無病苦。
「求不得苦」是因為眾生的慾念永無休止，所求不如意稱心便生痛苦。
「愛別離苦」是恩愛六親眷屬，忽然別離，其痛苦是不堪言說的，古人說：「世上萬般愁苦事，無非死別與生離」。
「怨憎會苦」是怨家路狹，覿面相逢時所生的痛苦，所為不是怨家不聚頭，便是痛苦的表示
「五陰熾盛苦」，五陰是色、受、想、行、識，就是人們身心的本質，也就是眾苦的根本。98.10



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庫賈氏病(為一種罕見的神經性退化性疾病，依據文獻顯示其發生率約為百萬分之一
人類庫賈氏病(Creutzfeldt-Jacob Disease；CJD)是在1920年代被發現，屬散發性或遺傳性病例，為一種罕見的神經性退化性疾病。此病在神經病理學上有三個特點，即大腦皮質產生空洞退化，使大腦組織呈現海棉狀，又稱海棉樣腦症。 發生病因： 此病並不是由病毒感染所引起，主要是由一種具感染性的變性蛋白質(PrPSC) ，會將神經細胞內正常的蛋白質（PrPC）轉化成（PrPSC），而以等比級數的速度累積在神經細胞內在大腦組織堆積，而造成神經細胞死亡所致，使腦組織變成海棉樣。主要發生型態有三種：1、屬散發性：依據文獻顯示其發生率約為百萬分之一；2、10-15%為家族顯性遺傳；3、少數個案是由腦部手術、眼角模移植、外科手術器械污染等各種醫療行為所感染。

臨床症狀： 1、發病初期會出現記憶力衰退、行為異常等類似痴呆症狀及步態不穩。隨著病程進展，除了上述症狀會逐漸惡化化，患者的四肢與軀幹會有劇烈之抽動、發生視力模糊、肢體無力、麻木感、癲癇等。

2、發病末期會出現較為嚴重之痴呆，且此病在病發後病程發展快速，大部分患者在一年內死亡，而不像老年痴呆症可以拖數年。



何謂新類型庫賈氏病: 所謂新類型庫賈氏病(new variant CJD，nv-CJD)的病例，是1996年在英國首次發現確認個案，其發生可能與牛海棉樣腦症(BSE)即俗稱狂牛症有關，即是由一種感染性的變性蛋白質引起，其感染懷疑是經由食用受該種變性蛋白質污染之牛羊的內臟、骨頭等。台灣至今並未有發現任何具傳染性的新類型庫賈氏病。 如何預防庫賈氏病： 目前庫賈氏病並無特效藥及疫苗可提供預防。另外依據資料顯示與庫賈氏病患者之一般性社交活動接觸也不會有發生傳染的情形，但對於病患之腦髓液、血液、血清等則需經特殊之消毒處理。



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優惠警消同仁原威寶門號暢打網外減價之福利
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Elley Liu 劉雅綾  威寶專線:0973185160

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美女...18
 

拿到特赦令啦！
我曾經拿我父親的生辰去給一位朋友批算八字，但是我沒告訴我的朋友，這是我父親的生辰。我那朋友批完之後說：「這個人的命真好，一生生活無虞，小時家境富裕，少年得志，老年時子女孝順，一生”爽腳”，無須操勞即有逍遙日子可過，而且長命百歲，他是來人間享福的！」聽完我默默掉下淚來，我終於知道，我們兄弟姐妹真的沒什麼可怨嘆的！原來我父親是我們的債主，我們今生都要還他一輩子的債！
我父親四十二歲時生意失敗，拋下我們母子，他就避債去了！而我母親則因為承擔我父親開出的支票，犯了票據法，就逮捕入獄，我為了保釋我母親，到處求人借款，弄到我都得了憂鬱症！而我父親離家時，信誓旦旦說：「即使將來賣牛肉麵，他也會撐起來，照顧我們母子。」但是事實上他離家後，很快就搭上別的女人，再也沒關心過我們。
http://tw.myblog.yahoo.com/emilychien2001/article?mid=56&prev=332&next=9&l=f&fid=26
等到我們兄弟姐妹長大後，都稍有成就，我父親就常找藉口回來借錢，一下說他開車撞到人須賠償人家，一下子是他被人撞到，需要醫藥費，一下是他的車已經太老舊需再買一量二手車，再來是他要投資資金不夠….。每年他生日，和父親節，他一定會瞞著我母親回來找我們，我們一定會好好的招待他，並集資包一個超大紅包給他！這個紅包應該夠他花上很久，但是他的那些莫名奇妙的額外支出，我們真的也不勝其煩，後來想想，也不要讓他老人家這麼辛苦，老是要找一堆藉口來跟我們要錢！我們就商量好，大家每個月集資寄生活費給他吧！
今年初我先生因為一點因素，就不准我再寄錢給我老爸！其實我先生說的理由也是有點道理，但是我雖然知道我父親是個不及格的老爸，但是我是情願眾人負我，我絕不辜負眾人的個性！所以我心裡一直是放不下的，也很想繼續跟我弟妹負擔我父親的生活費！但是我家裡的經濟大權全部掌握在我先生手上，我身上從來不曾放超過一千元！所以我實在很頭疼，因為我沒有任何私房錢，而且我也不會存私房錢！所以我心中一直被這塊大石頭壓著，從農曆年前就難過到三月！
前天晚上睡覺前跟我老公聊天聊得很開心，我看我家老爺心情超好，當然愛蜜莉見機不可失，又使出ㄋㄞ功：「老公，你知道嗎？我跟你在一起時都好快樂！但是最近我有一點不快樂耶！而且可能會越來越不快樂喔！」我老公連忙問我：「什麼事呢？」我趕緊說：「你就不給我爸那筆生活費，我會很難過、很愧疚，我會壓力越來越大，我就不快樂了！」我尪一聽就笑了：「好啦！好啦！給就給啦！你不要不快樂囉！」我心中的小鳥唱起歌來了！我好想得到大赦般的高興！
我開心啦！我真的很開心啦！
 


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970705
漁船冒火船主跳海逃生

墜3米深水塔 童命危

嘉縣1日2起溺水意外 1死1命危

8犬傳 齊力擺平百斤山豬

地下蠟油廠起火 3人送醫

消防單位，安排防溺車巡

夏日戲水，避開危險水域

與妻吵架 潑甲苯燒自家

石公潭戲水趣 泡溪水賞地景

高層建物數量三重居冠

大廈節節高雲梯車望火興嘆

北市／電扇、冷氣使用不當易引發火災消防局籲民眾當心

烈嶼救護員鳳凰志工資格訓

曾雅妮爸爸蠟油場 慘遭火噬

蠟油廠大火 油罐車司機重傷



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十二星座不同血型的性格特徵祥解~天秤座與血型
十二星座不同血型的性格特徵祥解~天秤座與血型
? 天秤座與血型 ?【 Ａ型的人 】 　　簡單來說明性格上的特徵，那就『瀟 型』。優越的審美觀點，使其對人生的醜態十分厭惡，不管何時何地，都保持自己優雅的儀態，待人和藹、有禮，給人第一印象非常好，常因此獲得上司的信賴和重用。 　　但是，Ａ型的特質和天秤座的特質，也有許多背道而馳的地方。 　　Ａ型的人重視平實、認真、努力所得的成果，認為人生的目標，應是一步一步慢慢去追尋的；人生的價值，也就在這貫徹始終中的追尋過程而獲得肯定。 　　而天秤座的人生觀，則不似Ａ型那般的嚴謹、拘束，你對人生的態度是放任自由，悠閒自得。如風一般，無所不通、無所不存。當Ａ型——天秤座的優點都浮現時，Ａ型的堅實牢靠掩蓋過天秤座的散漫無紀；天秤座的優雅自然遮蔽住Ａ型的嚴肅拘謹，使人產生極中庸的文雅風度，令人神往。在社交場合，往往是人們景仰推崇的對象，是大家模仿企及典範，猶如一顆星鑽般，發出懾人心魄的光芒。 　　相反地，若Ａ型——天秤座的缺點都浮現時，則會成為一個很難以相處的人。其性格上的缺點，若經人指責，會惱羞成怒，態度十分不友善，因此給人任性又霸道的感覺。但若優點和缺點都不突顯時，則會發展成神韻不同的各種性格。而不管怎樣的性格出現，只要能善加琢磨，應該會有一番成就的。　 　　【對你的忠告】沉著的態度，易給人少年老成的感覺。有的時侯，不妨表現輕鬆活潑的一面，讓周圍的人感染一點青春的氣息。　 【 Ｂ型的人 】　　為知性所保證的高意識，是Ｂ型—天秤座的性格核心。是很嫌惡被慾念所愚弄的人，不修邊幅的生存著。想以知性的努力來解決己欲，不管在什麼情況下也不會失去理智，想保持美麗和品位，是<美的先覺意識型>的性格。 　　Ｂ型—天秤座是和平主義者，追求妥協而爭吵這也許可說是美的意識的表現吧!不得已而與他人陷於應對關係時，也是抑制感情，想以冷靜的洽商來解決，絕對不會生氣或強要貫徹自己的主張。如這樣的冷靜，會培養出正確地正視事情的善惡、良否的眼光。　 　　Ｂ型—天秤座的性格，有對一切追求調和及均衡的特徵。對事情不會拘泥或偏袒，有公平的精神，懂得巧妙的使相反的二種要素調和的秘訣。其行動不會太過大膽也不會過於慎重，思考有彈性，能適當的接受各種意見。 　　情緒方面也平穩，絕不會赤裸地地露出感情起伏。樂觀而沒有一點勞苦、擔心的陰影，是Ｂ型—天秤座的另一個性格特徵。即使有勞苦的經歷，也是瀟灑的臉不露聲色。性情爽朗，失敗也不會悶悶痛苦，對於未來，總會有點辦法....，有這樣樂觀的想法，不會那麼不安。發生困擾的事時，具備應情況處理的能力。　　相當喜歡遊玩，想要悠閒優雅的生活，而不喜辛辛苦苦的工作，這似是真心話。不知如何忍耐及努力，若以努力來補充才能，也不被其美的意識及自尊心所容許。尊重才能的表現甚於努力的價值。 　　對人開放，與任何人都無懈可擊的交往，不太會製造敵人。交際情況良好，是不錯的人....給人這種印象，受到他人的信賴。但過於得意忘形也會受到不利評價，自己將被說對任何人都討好。行動方面積極，但不是實踐力強。困惑地左思右想，優柔寡斷之事也很多。 　　【對你的忠告】均衡不變的生活太過平凡了，斷然地脫離出來一看也有必要。 【 ＡＢ型的人 】 　　ＡＢ型—天秤座的人是無缺點的『優雅派』。深知禮儀，不論何時都溫和且笑嘻嘻地，萬事都收拾周到，付於瀟灑的行動。冷靜的判斷，加優秀的審美觀，並由洗練的社交術支持，故其行動模式具有『優雅派』的成熟作風。 　　ＡＢ型—天秤座的人，理性較感性為強，絕對不會搞得亂七八糟，或是忘了我是誰。因為具有優雅派的成熟作風，不論何時都不會失去有品格的冷靜態度，即使被捲入爭吵的糾紛內，仍然會注意與四周的協調，寧取和平的妥協，而不採醜惡的對立。最忌諱摩擦與糾紛的發生，會自告奮勇出來擔任調停人，絕不會自壞形象。輕鬆地發揮平等的天秤座精神，並長於斡旋。　 　　最討厭因感情的驅使而做出極端的行為，他們先行理解，不合道理的行為只會產生破壞和錯失。因此，稱他們是有教養的和平主義也不為過。　 　　禮儀端正，無懈可擊的態度，紳士淑女的高雅動作。ＡＢ型—天秤座的溫和是為大眾所喜愛而欣賞的。在長於交際的ＡＢ型中，天秤座出生的人，其社交手腕與應對交接，更可說是一流的。　 　　但是，這種均衡調和的行動模式，也造成一種對誰都討好的印象。有時會使一些人產反感，認為這個人沒有自己的主見，因而引發不信任的態度。太過重視良好的禮儀，有時也不免招致『太懂人情世故似的』或『缺乏真心的溫暖』等之類的評語。　 　　優雅派的優點一旦變為缺點，真心與原則都成了表面文章，只是做給人家看......說是息事寧人，或許好聽點。　 　　易生誤解的優雅派原則，也是因為其內在存有尊重私情之原故。在私生活方面，他們會回到平和主義的可愛模樣。　 　　【對你的忠告】養成不介意他人臉色及評價的自我認可，並加強決斷力，切忌優柔寡斷。 【 ＡＢ型的人 】　　ＡＢ型—天秤座的人是無缺點的『優雅派』。深知禮儀，不論何時都溫和且笑嘻嘻地，萬事都收拾周到，付於瀟灑的行動。冷靜的判斷，加優秀的審美觀，並由洗練的社交術支持，故其行動模式具有『優雅派』的成熟作風。 　　ＡＢ型—天秤座的人，理性較感性為強，絕對不會搞得亂七八糟，或是忘了我是誰。因為具有優雅派的成熟作風，不論何時都不會失去有品格的冷靜態度，即使被捲入爭吵的糾紛內，仍然會注意與四周的協調，寧取和平的妥協，而不採醜惡的對立。最忌諱摩擦與糾紛的發生，會自告奮勇出來擔任調停人，絕不會自壞形象。輕鬆地發揮平等的天秤座精神，並長於斡旋。　 　　最討厭因感情的驅使而做出極端的行為，他們先行理解，不合道理的行為只會產生破壞和錯失。因此，稱他們是有教養的和平主義也不為過。　 　　禮儀端正，無懈可擊的態度，紳士淑女的高雅動作。ＡＢ型—天秤座的溫和是為大眾所喜愛而欣賞的。在長於交際的ＡＢ型中，天秤座出生的人，其社交手腕與應對交接，更可說是一流的。　 　　但是，這種均衡調和的行動模式，也造成一種對誰都討好的印象。有時會使一些人產反感，認為這個人沒有自己的主見，因而引發不信任的態度。太過重視良好的禮儀，有時也不免招致『太懂人情世故似的』或『缺乏真心的溫暖』等之類的評語。　 　　優雅派的優點一旦變為缺點，真心與原則都成了表面文章，只是做給人家看......說是息事寧人，或許好聽點。　 　　易生誤解的優雅派原則，也是因為其內在存有尊重私情之原故。在私生活方面，他們會回到平和主義的可愛模樣。　 　　【對你的忠告】養成不介意他人臉色及評價的自我認可，並加強決斷力，切忌優柔寡斷。 【 Ｏ型的人 】 　　Ｏ型—天秤座的性格和氣質，最大的特徵就是：優秀的『美意識』。就拿服裝來做例子吧!他們即使對服裝的細微部分，也要考慮美的條件，這樣嚴格挑選出來的服裝，必定會令人 慕的。　　自古以來，社交界的名花中，有許多是Ｏ型—天秤座的女性。這類型的人除了優秀的美感之外，還見有高度的談話技巧，使所接觸的人不會對他們感到厭煩。　 　　Ｏ型—天秤座的人，是美的追求者，他們特別討厭和人家爭吵，這種被別人激怒後，在大庭廣眾之下露出醜惡的怒臉，這是違背他們美意識的做法。因此也不會被他們所容許。　 　　這類型的人帶給他人的第一印象，總是很好；初見面就被討厭，這種事很少發生在他身上。這是因為這類型的人，天性知道取悅他人的方法，而且他們本身也相當懂得待人接物的禮貌。　 　　對事情不會拖拖拉拉猶豫不決，這是Ｏ型很大的魅力。因為這緣故，他們的周圍隨時都聚集了很多人，和社交界的紳仕、淑女們一樣，喜歡快樂和詼諧的生活。但是他們也明白退身的時機，不會一宜沈溺在其中。　 　　只不過一味注重『美意識』，就容易變成粗俗淺薄，只注意外形的人。尤其Ｏ型—天秤座有討厭做勞苦的事，造成好逸惡勞的性格。　 　　如果這種性格強烈的表現出來，就使自己變成令討厭的輕佻型。由於這類型的人在進行事情的時候，只想平穩地完成事情，所以欠缺積極性，甚至會出現馬虎的態度。另一方面正因為他們不願使別人不快樂的感覺很強烈，這種意念時刻在他們的心中存在著，所以有意無意中都希望能討好別人。即使他們不是故意要說違背心意的奉承話，他們潛意識裡還是會露出討好他人的一面。　 　　Ｏ型中『黑白分明』的例子很多，但這種極端性對天秤座來說，就很棘手了。因此，Ｏ型—天秤座的人大約可區分成兩類：一種是慢慢吞吞猶豫不決的型；另一種則是明顯表達出是非是型。這兩種處事型態，也有並存於一個的情形。這種情形下，這個人就會依當時的情　況來選擇自己的反應型態。　 　　【對你的忠告】若是太過擔心被他人討厭，就會變成只注重表面功夫的人。用這樣的態度和人交往，也會顯得極不自然。

《太平廣記》第一卷·卷四二·神仙四二
賀知章　 蕭穎士　 李仙人　何諷 黃尊師　 裴老　 李虞　 夏侯隱者  權同休
賀知章（出《原化記》-1） 賀知章，西京宣平坊有宅。對門有小板門，常見一老人乘驢出入其間。積五六年，視老 人顏色衣服如故，亦不見家屬。詢問里巷，皆雲是西市賣錢貫王老，更無他業。察其非 凡也，常因暇日造之。老人迎接甚恭謹，唯有童子為所使耳。賀則問其業。老人隨意回 答。因與往來，漸加禮敬，言論漸密，遂雲善黃白之術。賀素信重，願接事之。後與夫 人持一明珠，自雲在鄉日得此珠，保惜多時，特上老人，求說道法。老人即以明珠付童 子，令市餅來。童子以珠易得三十餘胡餅，遂延賀。賀私念寶珠特（1）以輕用，意甚不 快。老人曰："夫道者可以心得，豈在力爭；慳惜未止，術無由成。當須深山窮谷，勤求 致之，非市朝所授也。"賀意頗悟，謝之而去。數日失老人所在。賀因求致仕，入道還鄉 。 (1) 明鈔本"特"作"持" [譯文] 賀知章，在西京宣平坊有住宅。他家對門有一個小板門，經常看見有一個老人騎著驢在 那兒出入。過了五、六年，再看那老人的臉色衣服象原來一樣，沒有變化。也看不到他 的家屬。詢問巷中的鄰里，都說是西市賣穿錢繩索的王老，再沒有別的職業。經觀察， 看出他是一個不平凡的人。賀知章經常在空閒日子到王老那裡去，老人迎接很恭敬謹慎 。他只有一個使喚童子。賀知章就問他的職業，老人很隨便地回答。由於和他往來增多 ，逐漸地更加尊敬，言論也逐漸多起來，於是在言談中說了他善於修道煉丹之術。賀知 章平素尊信道教，所以願意拜老人為師。後來賀知章和夫人拿一顆明珠，自己說是在家 鄉的時候得到的，珍藏了多年，特地敬獻給老人，請求老人給講授道法。老人接過之後 就把明珠交給童子，讓他買餅來，童子用明珠換來三十多個燒餅，並請賀知章吃。賀知 章自己心想，寶珠是特意送給老人的，可老人卻如此輕用。心裡很不愉快。老人已經察 覺說："道術可以心得，哪裡是在於力爭呢？慳惜之心不停止，道術沒有理由成功。應當 到深山窮谷中，勤奮地、專心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。"賀知章聽了頗 有心得，領悟了老人的意思，拜了老人就離開了。過了幾天，老人不見了。賀知章於是 請求辭官，入道還鄉。
蕭穎士（出《原化記》） -2功曹蕭穎士。常密游。於陳留逆旅。方食之次，忽見老翁，鬚鬢皓然，眉目尤異。至門 ，目蕭久之，微有歎息，又似相識。蕭疑其意，遂起揖問。老人曰："觀郎君狀貌，有似 一人，不覺愴然耳。"蕭問似何人。老人曰："郎君一似齊鄱陽王。"王即蕭八代祖。遂驚 問曰："王即某八代祖，因何識之？"老人泣曰："某姓左，昔為都 鄱〕陽書佐，偏蒙寵 遇。遭李明之難，遂爾逃亡，苟免患耳。因入山修道，遂得度世。適驚郎君，乃不知是 王孫也。"遂相與泣。蕭敬異之，問其年，乃三百二十七年矣。良久乃別。今在灊山，時 出人間。後不知所之。 [譯文] 功 蕭穎士，經常秘密遊覽。一次住在陳留的客店。他正在吃飯中間。忽然看見一個老 頭兒，鬚鬢雪白，眉目尤其異常。他來到門口，看了蕭穎士很長時間，發出輕微的歎息 聲。又好像和蕭穎士相識。蕭穎士不知他是什麼意思，於是起身拱手相問。老人說："我 看公子的身形相貌，有些像一個人，不覺悲傷罷了。"蕭穎士問他像什麼人。老人說：" 公子象齊鄱陽王。"齊鄱陽王就是蕭穎士的八代祖先。蕭穎士於是驚訝地問老人說："齊 鄱陽王就是我的八代祖先，你為什麼會認識他？"老人哭泣著說："我姓左，過去是鄱陽 王書佐，備受寵信，各方面都蒙受禮遇。遭李明之難，我就逃走了。苟且偷生，免除了 禍患，就進入深山修行道術。終於獲得出世。方才看見公子感到吃驚，竟不知是齊鄱陽 王的子孫。"於是他們相對而泣。蕭穎士對他很恭敬，也感到詫異。問他的年齡，竟然三 百二十七歲了。過了好長時間他們才分別。老人現在住在灊山，時常出山到人世間。後 來，不知他去什麼地方了。
李仙人（出《廣異記》） -3洛陽高五娘者，美於色，再嫁李仙人。李仙人即天上謫仙也，自與高氏結好，恆居洛陽 ，以黃白自業。高氏能傳其法。開元末，高李之睦，已五六載。後一夕五鼓後，聞空中 呼李一聲。披衣出門，語畢，還謂高氏曰："我天仙也。頃以微罪，譴在人間耳。今責盡 ，天上所由來喚。既不得住，多年繾綣，能不愴然。我去之後，君宜以黃白自給，慎勿 傳人，不得為人廣有點煉，非特損汝，亦恐尚不利前人。"言訖飛去。高氏初依其言。後 賣銀居多，為坊司所告。時河南少尹李齊知其事，釋而不問，密使人召之，前後為燒十 余床銀器。李以轉聞朝要。不一年，李及高皆卒。時人以為天罰焉。 [譯文] 洛陽高五娘，姿色很美，再婚嫁給了李仙人。李仙人是天上貶謫到人間的神仙，自從和 高五娘結婚後，長期居住在洛陽，把煉金的法術當作自己的職業。高五娘也學會了他的 法術。唐玄宗開元末年，高五娘和李仙人結為夫妻已經有五六年了。有一天晚上五鼓之 後，聽空中呼喚李仙人一聲，李仙人穿上衣服出了門，和人說話。說完話，回來對高五 娘說："我是天上的神仙，以前因為小的罪過，貶謫在人間了，現在對我的責罪已經完了 。由於天上來喚我回去，已經不能再住下去了，多年夫妻和睦，難捨難分，能不悲傷嗎 ？我走了以後，你只適當煉製金銀自給自足即可，千萬謹慎，不可傳給別人。也不能給 別人多煉，否則，不只是損害你自己，也恐怕會不利於別人。"李仙人說完就飛走了。高 五娘最初還按照他的話做，但後來賣銀過多，被坊司告發。當時河南的少尹李齊知道了 她的事，對高五娘不予追究就釋放了。過後，卻秘密地派人把高五娘招喚去。高五娘前 前後後共給李齊燒了十多窯銀器。李齊把這事轉告當朝的顯要。不到一年，李齊和高五 娘都死了。當時人們都認為這是上天懲罰他們了。
何諷（出《原化記》）-4 唐建中末，書生何諷，嘗買得黃紙古書一卷，讀之。卷中得發卷，規四寸，如環無端。 諷因絕之，斷處兩頭滴水升余，燒之作發氣。諷嘗言於道者，道者曰："吁！君固俗骨， 遇此不能羽化，命也。據仙經曰："蠹魚三食神仙字，則化為此物，名曰脈望；夜以矰映 當天中星，星使立降。可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上升。"因取古書閱之，數 處蠹漏，尋義讀之，皆神仙字。諷方歎伏。 [譯文] 唐德宗建中末年，書生何諷，曾經買到黃紙古書一卷。何諷讀它，在書中得到一個發卷 ，圓四寸，像一個環沒有頭。何諷就隨意地弄斷了它，斷處兩頭滴出水有一升多。用火 一燒它有頭髮的氣味。何諷曾經把這事告訴一個道人。道人說："唉！你本來是俗骨凡胎 ，遇到此物不能飛昇成仙，這是命啊！據仙經說：'蠹魚幾次吃到書頁上印的神仙二字， 就變化成為這種東西，名叫脈望。'夜裡用這個東西矰映當天中星，星使立刻降臨，可以 求得還丹，取你方才弄斷'脈望'時流出的水調和之後服了，當時就能脫胎換骨，飛昇成 仙。"何諷聽了之後，就取來古書查找，有幾處蛀蟲咬壞的地方，前後對照文義，都是" 神仙"二字。何諷才讚許信服。
黃尊師（出《逸史》）-5 黃尊師居茅山，道術精妙。有販薪者，於巖洞間得古書十數紙，自謂仙書，因詣黃君， 懇請師事。黃君納其書，不語，日 岔 柴五十束，稍遲並數不足，呵罵及棰擊之，亦無 怨色。一日，可兩道士於山石上棋，看之不覺日暮，遂空返。黃生大怒罵叱，杖二十， 問其故。乃具言之。曰："深山無人，何處得有棋道士？果是謾語。"遂叩頭曰："實，明 日便捉來。"及去，又見棋次，乃佯前看，因而擒捉。二道士並局，騰於室中上高樹。唯 得棋子數枚。道士笑謂曰："傳語仙師，從與受卻法策。"因以棋子歸，悉言其事。黃公 大笑， 飼層逶 ，盡傳法策。受訖辭去，不知其終。 [譯文] 黃尊師居住在茅山，道術精深玄妙。有一個賣柴的人，在巖洞中拾到古書十幾頁，自己 認為是仙書，於是送到黃尊師那裡去，懇切地請求拜黃尊師為老師。黃尊師接受了他的 書，但沒有說什麼。只是每天派他去砍柴五十捆，如果回來稍晚或數量不夠，就大聲喝 罵還用棍子打他，但他也沒有怨恨的表情。有一天，他上山砍柴，看見兩個道士在山石 上下圍棋。他只顧看他們下棋，不知不覺就天黑了，於是只得空手回來。黃尊師大怒， 高聲叱罵，還打了他二十棍子。問他是什麼原因沒有砍柴，他就都如實說了。黃尊師說 ："深山裡沒有人，那裡會有下棋的道士呢？果然是說的假話。"他就一邊叩頭一邊說： "我說的確實是真的，明天我就把那兩個道士捉回來。"等到第二天去了，又看見那兩個 道士在那裡下棋，他就假裝上前去看下棋，趁機去擒捉。兩個道士拋棄了棋盤，飛騰到 空中上了高樹。他只得到了幾枚棋子。兩個道士笑著對他說："傳話給黃仙師，由他給你 傳授法錄。"於是他拿著棋子回來，詳盡地說了他經歷過的事。黃尊師聽完大笑，就令他 去沐浴更衣。向他傳授了所有的法錄，賣柴人學完了法錄就告別而去，不知道他以後怎 麼樣了。

裴老（出《逸史》）6 唐大歷中，有王員外好道術，雖居朝列，布衣山客，日與周旋。一旦道侶數人在廳事， 王君方甚談諧拊掌，會除溷裴老，攜穢具至王君給使。因聞諸客言，竊笑之。王君僕使 皆怪。少項，裴老受傭事畢，王君將登溷，遇於戶內。整衣，似有所白。因問何事。漸 前曰："員外大好道。"王驚曰"某實留心於此。"曰："知員外酷好，然無所遇。適廳中兩 客，大是凡流，但誑員外希酒食耳。"王君竦異良久。其妻呼罵曰："身為朝官，乃與此 穢漢結交，遣人逐之。"王君曰："天真道流，不擇所處。"裴老請去。王君懇邀從容。久 方許諾。曰："明日來得否？"曰："不得，外後日來。"至期，王君潔淨別室以候。妻呼 曰："安有與除廁人親狎如此！"王君曰："尚懼不肯顧我。"少頃至，布袍曳杖，頗有隱 逸之風。王君坐語，茶酒更進。裴老清言間發，殊無荷穢之姿狀。曰："員外非真好道， 乃是愛藥耳。亦有少分。某既來，莫要爐火之驗否？"王君叩頭曰："小生酷嗜，不敢便 有祈請。"裴指鐵盒可二斤余，曰："員外剩取火至，以盒分兩片，置於其中，復以火覆 之。"須臾色赤，裴老於布袍角解一小囊，取藥兩丸，如麻粟，除少炭，捻散盒上，卻堆 火燒之。食頃，裴老曰："成矣。"令王君僕使之壯者，以火箸持出，擲於地。逡巡，乃 上上金盒矣，色如雞冠。王君降階再拜，叩頭陳謝。裴老曰："此金一兩，敵常者三兩， 然員外不用留，轉將佈施也。"別去曰："從此亦無復來矣。"王君拜乞曰："末學俗士， 願瀝丹懇，須至仙伯山居中，具起居禮。"裴老曰："何用此。"乃約更三日，於蘭陵坊西 大菜園相覓。王君亦復及期往，至則果見小門，扣之，黃頭奴出問曰："莫是王員外否？ "遂將一胡床來，令於中門外坐。少頃引入，有小堂甚清淨，裴老道服降階。侍女童十人 ，皆有姿色。延上勞問，風儀質狀，並與前時不同，若四十餘人矣。茶酒果實甚珍異， 屋室嚴潔，服用精華。至晚王君去，裴老送出門。旬日復來，其宅已為他人所賃，裴老 不知所去也。 [譯文] 唐代宗大歷年間，有一個王員外喜好道術，雖然是個有身份地位的人，卻天天與布衣山 客打交道。一天，道界的幾個夥伴在客廳議事，與王員外正在說笑拍掌大笑，恰巧清除 廁所的裴老攜帶除廁器具到王員外這供派遣，順便聽到幾位客人的談話，裴老聽了之後 ，偷偷地笑話他們。王員外的僕役都很奇怪。不一會兒，裴老幹完了活，王員外將要上 廁所，在門內與裴老相遇。王員外整理衣服，見裴老好像有什麼話要說，於是問裴老有 什麼事。裴老慢慢地走上前說："員外很喜好道術吧！"王員外驚訝地說："我確實在這方 面很留心。"裴老接著說："我知道員外很愛好，但是沒有遇到所需要的人，剛才客廳中 的客人，大都是平凡之輩，只是誑騙員外希求點酒食罷了。"王員外聽後驚異很久，這時 ，他的妻子呼喚斥罵說："身為朝廷命官，竟然和這種干髒活的人結交，快派人趕走他。 "王員外回答說："真人是不露相的。"裴老請求離去。王員外邀請的舉止行動非常懇切。 裴老考慮了很長時間才許諾了。王員外說："明天能來不？"裴老說："不能，大後天來。 "到約會那天，王員外在打掃潔淨的另外房屋裡等候裴老。他的妻子大聲呼喊說："哪有 和清廁所的人這樣親熱的！"王員外說："我還怕他不肯探望我呢！"一會兒，裴老來了， 身穿布袍，手持枴杖，很有隱士的風度。王員外請裴老坐下說話，茶酒交替進獻。裴老 妙語連珠，一點不像掏糞的粗漢。裴老說："員外不是真的愛好道術，僅僅是愛煉製丹藥 罷了。也有少許。我既然來了，要不要驗證一下爐火燒煉的效果呢？"王員外叩頭說：" 小生很喜歡，但不敢隨便就提出請求。"裴老指著大約有二斤的鐵盒說："員外多取火到 這兒。"裴老用鐵盒把火分成兩片，把盒放置在它的中間，再用火蓋上它。不一會兒，鐵 盒燒成紅色，裴老在布袍一角解下來一個小口袋，從裡面取出兩粒藥丸，像麻籽一樣。 除去了鐵盒上一些炭火，把藥丸捻碎撒在盒上。還堆上火燒它，大約過了一頓飯的工夫 ，裴老說："成了。"讓王員外僕人中的有力氣的，用火筷子夾出，扔在地上。不一會， 就變成最上等的金盒了，顏色象雞冠一樣。王員外下台階再次叩拜，磕頭稱謝。裴老說 ："這金子，一兩可抵上平常金子三兩。然而，員外不用留它，轉手把它佈施了吧！"裴 老告別離去的時候說："我從此也不再來了。"王員外叩拜乞求說："末學俗士，情願獻出 一片誠心，期待到仙伯居住的山中，才能早晚都能侍候。"裴老說："怎麼用這樣呢？"於 是約定再過三天，在蘭陵坊西大菜園後面去找他。王員外到期前往。到那果然看見一個 小門，前去叩門，一個黃頭髮的僕人出來詢問說："你是不是王員外？"當得知來人是王 員外時，就拿一個能折疊的坐椅來，讓他在中門外坐。過了一會兒，領王員外入內，內 有小堂很清淨。裴老身穿道袍下階相迎，侍奉女童十人，都有姿色。裴老在筵上慰勞問 候，風度儀容，氣質狀貌，和以前時顯然不同。好像是四十多歲人的樣子，所用的茶酒 果實都很珍貴奇異，屋室整頓得很清潔，服飾用器精緻華麗。到了晚上王員外離去，裴 老送出了門。過了十天，王員外又來了，裴老的那間住宅已被他人租賃，裴老也不知去 什麼地方了。 李虞（出《逸史》）-7信州李員外虞，嘗與秀才楊稜游華山，窮搜巖谷。時李公未仕，及楊君俱有棲遁之志， 每遇幽賞，即吟詠移時。俄至一小洞，巉高數尺，不三四步，甚高，路極平易。二人欲 窮其跡，約行四五里，擬回又不可，且相勉而進。更二三里，稍明。少頃至洞口。時已 申酉之際，川巖草樹，不似人間，亦有耕者。耕者睹二人頗有驚異，曰："郎君何得到此 ？"乃具言之。更二里余，有佛堂，數人方飲茶次。李公等因往求宿。內一人曰：'須報 洞主。"逡巡見有紫衣，乘小馬，從者四五，呵路而至，拜起甚雅，曰："得到此何也？ "一個備述曰："此處偏陋，請至某居處。"遂同步而往，到一府署，多竹堂，屋坐甚潔， 人吏數十。因自言曰："某姓杜，名子華，逢亂避世，遇仙侶，居此已數百年矣。"因止 宿，飲饌皆甚精豐，內有?芊，其狀如牛。晝夜論語，因問朝廷之事。留連累日，各遺 銀器數事，遣使者導之而返。曰："此可隱逸，頗能住否。"二子色難。子華笑，執手而 別，且請無漏於人。後楊君復往尋其洞穴，不可見矣。楊君改名儉，官至御史，謫番禺 而卒。李公終亦流蕩，真仙靈境，非所實好，不可依名而往之也。後君子誡之哉。 [譯文] 信州有一個員外，名叫李虞。他曾經和秀才楊稜遊覽華山，搜盡了山崖谷地。當時李虞 還沒有入仕做官，他和楊稜都有隱居的志向。他們每次遇到在幽靜的地方游 欣賞，就 作詩吟詠一會。不久，遇到一個小洞，高有幾尺，進洞不過三、四步，就很高了，但路 很平容易走。李、楊二人想要考察完它。大約走了四、五里，打算回來又回不來，只得 暫且相互勉勵往前行進。又走二、三里，稍微有些光亮了，不一會兒，到了洞的出口。 這會兒，時間已經到了傍晚五時到六時的時候了。看這裡的山川草木，不像是人間。也 有耕作的人，耕作的人看見李、楊二人很驚異地說："公子怎麼能到這裡？"李、楊二人 就說了進來的全部經過。他們又走了二里多路，看見有一座佛堂，佛堂裡有幾個人正在 喝茶。李虞等趁機上前去求宿，其中有一個人說："這需要報告給洞主。"不一會兒，看 見有一個穿著紫色衣服的人，騎著一匹小馬，有四五個隨從僕役跟隨，開路而來。紫衣 人舉止很文雅，他問屬下說："他們能到這裡來，是為什麼？"有一個人詳盡地述說了經 過。紫衣人對李、楊二人說："這裡偏僻簡陋，請到我的住處。"於是和李、楊二人一起 前往，他們來到一座府第，多半都是竹屋堂捨。房屋坐席都很潔淨。吏役有幾十人。紫 衣人自己介紹說："我姓杜，名子華，遭遇戰亂，避開人世，遇到神仙，在這居住已經有 幾百年了。"就留李、楊二人在這兒住宿，飲食都很精美豐厚。這裡面有?芊，它的形狀 象牛，子華和李、楊二人晝夜談論，順便也問問朝廷的事。李、楊二人在這裡流連多日 ，子華各贈送給他們幾件銀器，派使者導引他們返回。子華說："這裡可以隱居，頗能住 否？"李、楊二人面有難色。杜子華笑了，和李、楊二人握手告別，並且請他們不要把這 裡洩漏給世人。後來楊稜又前去尋找那個洞穴卻不見了。楊稜後來改名儉，官至御使， 貶謫到番禺，死在那裡。李虞最終也是四外流蕩。真仙靈境，如果不是實心實意地嚮往 ，可不要為了空名貿然前去。以後人們應以此為戒呵！
夏侯隱者（出《神仙拾遺傳》） -8夏侯隱者，不知何許人也。大中末，游茅山天台間，常攜布囊竹杖而已。飲食同常人， 而獨居一室，不雜於眾。或露宿壇中，草間樹下，人窺覘之，但見雲氣蓊鬱，不見其身 。每游三十五十里，登山渡水，而閉目善睡，同行者聞其鼻鼾之聲，而步不差跌，足無 蹶礙，至所止即覺，時號作睡仙。後不知所終。 [譯文] 夏侯隱者，不知道是什麼地方人。唐宣宗大中末年，他漫遊在茅山和天台山之間，只不 過是攜帶著布囊竹杖罷了。他的飲食也和平常人一樣，但卻獨自居住一室，不與眾人在 一起雜處。他有時露宿在壇中，有時睡在草間樹下。人們窺視他，只見雲氣蓊鬱，不見 他的身體。他每次遊覽常常都是三五十里，登山渡水，並且在行進中閉目睡覺，和他同 行的人可以聽到他打鼾的聲音。然而他行進的步伐卻無差錯，腳也不會被絆。一到達目 的地立即就醒，當時號稱睡仙。後來不知道他的下落。
權同休（出《酉陽雜俎》） -9秀才權同休，元和中落第，旅遊蘇湖間。遇疾貧窘。走使者本村墅人，顧已一年矣。疾 中思甘豆湯，令其市甘草。顧者久而不去，但具湯火來。秀才且意其怠於祗承，復見折 樹枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。秀才心大異之，且意必道者。良久，取 粗沙數壞，挼捋已成豆矣。及湯成，與常無異。疾亦漸差。秀才謂曰："予貧迫若此，無 以寸進，因褫垢衣授之，可以此辦少酒肉。將會村老，丐少道路資也。"顧者微笑曰：" 此固不足辦，某當營之。"乃斫一枯桑樹，成數筐扎，聚於盤上，噀之，遂成牛肉。復汲 數瓶水，傾之，乃旨酒也。村老皆醉飽。獲束縑五十。秀才慚謝顧者曰："某本驕稚，不 識道者，今返請為僕。"顧者曰："予固異人，有少失，謫於下賤，合役於秀才，若限不 足，復須力於他人，請秀才勿變常，庶卒某事也。"秀才雖諾之，每呼指，色上面慼慼不 安。顧者乃辭曰："秀才若此，果妨某事也。"因談秀才修短窮達之數，且言萬物皆可化 者，唯淤泥中朱漆箸及發，藥力不能化。因不知所之。 [譯文] 秀才權同休，唐元和年間落第，旅遊在蘇州和湖州之間。旅途中因為生了疾病。生活貧 窮窘困。在旅遊中供他支使的人是本村墅人，僱傭已經有一年多了。權同休在病中想喝 甘豆湯，就讓他去買甘草。雇者呆了很久，卻不去買，只準備開水和火來。權秀才想他 可能不願意侍候自己了。又見他折樹枝握滿一把，屢次反覆揉搓，稍微靠近火上，忽然 變成了甘草。權秀才感到他很奇怪，認為他一定是有道行的人。過了很久，又見他取來 幾坯粗沙，揉搓整理之後已經成為豆了。等到 識 湯做成了，與平常的 豆湯沒有什麼 不同。病也漸漸好了。權秀才對雇者說："我貧窮窘迫的像這個樣子，不能用什麼買一點 東西了，只能脫下沾滿污垢的衣服賣了它，可用這點錢辦置少量的酒和肉，用它來會見 村老，乞求一點旅途川資。"雇者微笑說："這本來是微不足辦的事，我應該籌劃這件事 情。"於是砍來一棵枯乾的桑樹枝，捆成幾把，集中在盤子上，用嘴把水噴在上面，就變 成了牛肉。又從井裡打出幾瓶水來，把它倒出來，就成了甘美的酒了。村老都酒足飯飽 。權秀才獲得了五十束細絹。權秀才慚愧地拜謝顧者說："我實在 劣字桑醒畚拗椋 沒看出你是位有道行的人，還用你作僕人，現在調過來，請求讓我做你的僕人。"雇者說 ："我本來不是普通的人，因為有一點過失，貶謫在下賤之列，應該被秀才役使。如果限 定的勞役不夠，又需要到別人那裡去效力。所以請秀才不要改變往常的規矩，期望秀才 幫助我結束我的事。雇者於是辭別說："你秀才這個樣子，結果是妨礙了我的事。"順便 談論了權秀才的長短窮達命運。並且說萬物都是可以變化的。唯有淤泥中朱漆筷子和頭 發，藥力不能化。以後就不知他到什麼地方了。



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原來如此
980329帶長輩去台南
其中有位大姊在下車時
跟我說
秀慧ㄚ……妳兒子最近好像瘦了點喔
我一聽~~有點不好意思
因為忙到翻了～
都沒去注意自家小犬胖或瘦
反倒是一直給女兒的體重踩煞車
要她別吃太多了
因為她才小六
身高160體重快逼近70
雖然比我還高
但比我重太多了
很怕她以後瘦不下來…..
這幾年帶女兒出門
許多人都不相信那是我女兒
因為身裁真是差太多了
雖然那臉蛋有遺傳到我的清秀
即使臉蛋圓圓胖胖的還是很可愛
可是買衣服卻讓我傷透腦筋
因此
三不五時我就以漂亮洋裝來誘拐她
鼓勵她瘦下來後
可以跟媽媽一樣穿美美的洋裝
不過效果都不彰ㄟ….
我還真是超煩惱的
ㄏ…..怎麼辦ㄚ……
所以聽到大姊提醒我
我忙說：真的是這樣嗎？
我倒沒注意ㄟ
真是慘….
當媽媽的沒注意到兒子瘦了
反而是外人幫我提醒
當時我心想
回家再把兒子叫來看看
是否真瘦了？
不過昨晚謎底已揭曉
原因是
我昨日看冰箱剩一點絞肉
冷凍又還有一條芋頭
於是花一點時間
做了改良的芋粿巧
中午拿來當中餐時
吃起來又Q又香
還真是好吃呢!!
趕忙打電話交待老公晚上別吃太飽
留點肚子回家嚐我做的芋粿巧
晚上老公返家時
我叫女兒去問她哥
要不要嚐嚐我做的芋粿巧？
兒子跟她說不要吃
我就開始碎碎念
念這小子不孝
辜負媽媽苦心製作的美食
然後就下樓到廚房
準備把冰箱中的芋粿巧拿出來再蒸軟較好吃
那小子大概有聽到我在罵他
自己悄悄下樓來
跟我說他要吃一塊
我叫他要吃二塊
他偏不~~
然後告訴我~他正在減肥
ㄏ……原來如此!!
謎底揭曉了
原來這小子是減肥減瘦了
不是身體出毛病
害我擔心了一下下......



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不要以自己的角度去感受她人的痛
有許多人
對於別人的不幸與痛苦
總是可以提出一堆因應之道
總是可以看得雲淡風輕
總是認為凡事都有解決的方法
Maybe!
可是你又不是她
你怎能知道她目前所處的
是一個多艱難與多痛苦的情境
看看一些社會新聞事件
如多年前在嘉義蘭潭邊的母子自焚事件
此事件一直在我心中迴盪很多年
在這個女人的心中
到底積壓了多少得不到紓解的可怕潛意識？
我能體會一些些
但無法體會她心中的全貌
因為我不是另一個她的複製品
每個人對於事情輕重苦樂的看法都不同
所以
我們應當常常警惕自己
即使無法同理她人全部的痛
至少也不要
以自己的角度去感受她人的痛



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